新華社照片，南昌，2026年3月23日曾銳在工作室修飾“無語佛”的復制品
新華社照片，南昌，2026年3月23日
曾銳在工作室修飾“無語佛”的復制品（3月12日攝）。
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江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館館藏的“沉思羅漢”是“釉下加彩十八羅漢塑像”中的一尊，因為神情憨態(tài)可掬，被網(wǎng)友取名“無語佛”后走紅網(wǎng)絡。該作品出自中國陶瓷美術大師曾龍升之手，距今已有80多年歷史。曾龍升創(chuàng)立的“瓷雕曾”陶瓷世家傳承百年，與天津“泥人張”、佛山“陶塑劉”并稱中國雕塑界三大世家。
36歲的曾銳是“瓷雕曾”第四代傳人，2011年他回家跟隨父親研習制瓷，逐步掌握各類瓷雕技法。2023年“無語佛”爆火后，他成立工作室復刻原作，并結合現(xiàn)代設計開發(fā)文創(chuàng)等周邊產(chǎn)品。在曾銳看來，傳統(tǒng)是根，留住經(jīng)典題材與技法的同時，用當代語言包裝創(chuàng)新，才能讓老藝術煥發(fā)新生。
新華社照片，南昌，2026年3月23日
這是曾銳工作室設計生產(chǎn)的“無語佛”系列文創(chuàng)產(chǎn)品（3月12日攝）。
江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館館藏的“沉思羅漢”是“釉下加彩十八羅漢塑像”中的一尊，因為神情憨態(tài)可掬，被網(wǎng)友取名“無語佛”后走紅網(wǎng)絡。該作品出自中國陶瓷美術大師曾龍升之手，距今已有80多年歷史。曾龍升創(chuàng)立的“瓷雕曾”陶瓷世家傳承百年，與天津“泥人張”、佛山“陶塑劉”并稱中國雕塑界三大世家。
36歲的曾銳是“瓷雕曾”第四代傳人，2011年他回家跟隨父親研習制瓷，逐步掌握各類瓷雕技法。2023年“無語佛”爆火后，他成立工作室復刻原作，并結合現(xiàn)代設計開發(fā)文創(chuàng)等周邊產(chǎn)品。在曾銳看來，傳統(tǒng)是根，留住經(jīng)典題材與技法的同時，用當代語言包裝創(chuàng)新，才能讓老藝術煥發(fā)新生。
新華社照片，南昌，2026年3月23日
曾銳在工作室進行創(chuàng)作（3月12日攝）。
江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館館藏的“沉思羅漢”是“釉下加彩十八羅漢塑像”中的一尊，因為神情憨態(tài)可掬，被網(wǎng)友取名“無語佛”后走紅網(wǎng)絡。該作品出自中國陶瓷美術大師曾龍升之手，距今已有80多年歷史。曾龍升創(chuàng)立的“瓷雕曾”陶瓷世家傳承百年，與天津“泥人張”、佛山“陶塑劉”并稱中國雕塑界三大世家。
36歲的曾銳是“瓷雕曾”第四代傳人，2011年他回家跟隨父親研習制瓷，逐步掌握各類瓷雕技法。2023年“無語佛”爆火后，他成立工作室復刻原作，并結合現(xiàn)代設計開發(fā)文創(chuàng)等周邊產(chǎn)品。在曾銳看來，傳統(tǒng)是根，留住經(jīng)典題材與技法的同時，用當代語言包裝創(chuàng)新，才能讓老藝術煥發(fā)新生。
新華社照片，南昌，2026年3月23日
曾銳在工作室進行創(chuàng)作（3月12日攝）。
江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館館藏的“沉思羅漢”是“釉下加彩十八羅漢塑像”中的一尊，因為神情憨態(tài)可掬，被網(wǎng)友取名“無語佛”后走紅網(wǎng)絡。該作品出自中國陶瓷美術大師曾龍升之手，距今已有80多年歷史。曾龍升創(chuàng)立的“瓷雕曾”陶瓷世家傳承百年，與天津“泥人張”、佛山“陶塑劉”并稱中國雕塑界三大世家。
36歲的曾銳是“瓷雕曾”第四代傳人，2011年他回家跟隨父親研習制瓷，逐步掌握各類瓷雕技法。2023年“無語佛”爆火后，他成立工作室復刻原作，并結合現(xiàn)代設計開發(fā)文創(chuàng)等周邊產(chǎn)品。在曾銳看來，傳統(tǒng)是根，留住經(jīng)典題材與技法的同時，用當代語言包裝創(chuàng)新，才能讓老藝術煥發(fā)新生。
新華社照片，南昌，2026年3月23日
曾銳在工作室進行創(chuàng)作（3月12日攝）。
江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館館藏的“沉思羅漢”是“釉下加彩十八羅漢塑像”中的一尊，因為神情憨態(tài)可掬，被網(wǎng)友取名“無語佛”后走紅網(wǎng)絡。該作品出自中國陶瓷美術大師曾龍升之手，距今已有80多年歷史。曾龍升創(chuàng)立的“瓷雕曾”陶瓷世家傳承百年，與天津“泥人張”、佛山“陶塑劉”并稱中國雕塑界三大世家。
36歲的曾銳是“瓷雕曾”第四代傳人，2011年他回家跟隨父親研習制瓷，逐步掌握各類瓷雕技法。2023年“無語佛”爆火后，他成立工作室復刻原作，并結合現(xiàn)代設計開發(fā)文創(chuàng)等周邊產(chǎn)品。在曾銳看來，傳統(tǒng)是根，留住經(jīng)典題材與技法的同時，用當代語言包裝創(chuàng)新，才能讓老藝術煥發(fā)新生。
新華社照片，南昌，2026年3月23日
曾銳在展示家族前輩創(chuàng)作的雕塑瓷作品（3月12日攝）。
江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館館藏的“沉思羅漢”是“釉下加彩十八羅漢塑像”中的一尊，因為神情憨態(tài)可掬，被網(wǎng)友取名“無語佛”后走紅網(wǎng)絡。該作品出自中國陶瓷美術大師曾龍升之手，距今已有80多年歷史。曾龍升創(chuàng)立的“瓷雕曾”陶瓷世家傳承百年，與天津“泥人張”、佛山“陶塑劉”并稱中國雕塑界三大世家。
36歲的曾銳是“瓷雕曾”第四代傳人，2011年他回家跟隨父親研習制瓷，逐步掌握各類瓷雕技法。2023年“無語佛”爆火后，他成立工作室復刻原作，并結合現(xiàn)代設計開發(fā)文創(chuàng)等周邊產(chǎn)品。在曾銳看來，傳統(tǒng)是根，留住經(jīng)典題材與技法的同時，用當代語言包裝創(chuàng)新，才能讓老藝術煥發(fā)新生。
新華社照片，南昌，2026年3月23日
曾銳在工作室內(nèi)檢查一批“無語佛”文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)情況（3月12日攝）。
江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館館藏的“沉思羅漢”是“釉下加彩十八羅漢塑像”中的一尊，因為神情憨態(tài)可掬，被網(wǎng)友取名“無語佛”后走紅網(wǎng)絡。該作品出自中國陶瓷美術大師曾龍升之手，距今已有80多年歷史。曾龍升創(chuàng)立的“瓷雕曾”陶瓷世家傳承百年，與天津“泥人張”、佛山“陶塑劉”并稱中國雕塑界三大世家。
36歲的曾銳是“瓷雕曾”第四代傳人，2011年他回家跟隨父親研習制瓷，逐步掌握各類瓷雕技法。2023年“無語佛”爆火后，他成立工作室復刻原作，并結合現(xiàn)代設計開發(fā)文創(chuàng)等周邊產(chǎn)品。在曾銳看來，傳統(tǒng)是根，留住經(jīng)典題材與技法的同時，用當代語言包裝創(chuàng)新，才能讓老藝術煥發(fā)新生。
新華社照片，南昌，2026年3月23日
這是曾銳工作室創(chuàng)作的雕塑瓷作品（3月12日攝）。
江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館館藏的“沉思羅漢”是“釉下加彩十八羅漢塑像”中的一尊，因為神情憨態(tài)可掬，被網(wǎng)友取名“無語佛”后走紅網(wǎng)絡。該作品出自中國陶瓷美術大師曾龍升之手，距今已有80多年歷史。曾龍升創(chuàng)立的“瓷雕曾”陶瓷世家傳承百年，與天津“泥人張”、佛山“陶塑劉”并稱中國雕塑界三大世家。
36歲的曾銳是“瓷雕曾”第四代傳人，2011年他回家跟隨父親研習制瓷，逐步掌握各類瓷雕技法。2023年“無語佛”爆火后，他成立工作室復刻原作，并結合現(xiàn)代設計開發(fā)文創(chuàng)等周邊產(chǎn)品。在曾銳看來，傳統(tǒng)是根，留住經(jīng)典題材與技法的同時，用當代語言包裝創(chuàng)新，才能讓老藝術煥發(fā)新生。
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